والهاشمي أولى من غيره المساوي له في الصفات ( 22 ) . والترجيحات المذكورة إنّما هي من باب الأفضلية والاستحباب ، لا على وجه اللزوم والإيجاب حتّى في أولوية الإمام الراتب ، فلا يحرم مزاحمة الغير له وإن كان مفضولًا من جميع الجهات ، لكن مزاحمته قبيحة ، بل مخالفة للمروّة وإن كان المزاحم أفضل منه من جميع الجهات ( 23 ) .

--> ( 1 ) - كنز العمّال 12 : 22 / 33789 . ( 2 ) - تذكرة الفقهاء 4 : 311 .